Nieuwe boeken: over religie als spel, het eeuwige heilige, hedendaagse en oeroude verlossers.

Wie religie serieus neemt, moet  er ook mee kunnen spelen, moet André Droogers gedacht hebben. De emeritus hoogleraar culturele antropologie  aan de VU (specialisatie religieuze en symbolische antropologie) pleit in  Zingeving als spel voor een speelse manier van zingeving, open voor gelovigen èn atheïsten. Dat de laatsten niet altijd vies zijn van het Heilige, bewijst Alexander Riley met zijn studie over de Durkheimse School. Hij onderzocht onder meer de correspondentie van de grote socioloog en ontdekte een fascinatie voor het religieuze die veel verder ging dan een zuivere wetenschap. Het seculiere – en de seculieren zijn dus niet zo seculier als het lijkt, betogen ook een aantal wetenschappers in Varieties of secularism in a secular age  en wie nog niet overtuigd is van de inherentie van het onzienlijke in het menselijk bestaan, krijgt nog een laatste kans in  The biology of religious behaviour, waarin religieus gedrag geduid wordt vanuit de evolutionaire biologie.

Ook het boek Wie wil er mijn messias zijn?  buigt zich over hedendaagse spiritualiteit, waarin de scheidslijn tussen de rol de oude en nieuwe Madonna steeds dunner wordt. Is dit boek een aardige opwarmer, een stevige theoretische onderbouwing vind je in The promise of salvation van Martin Riesebrodt. Dat de Druïden geen middel onbeproefd lieten om dat heil te bereiken en hoe ze dat volhielden onder Romeinse overheersing, lees je in Caesars Druids van Miranda Aldhouse-Green.

Is dat alles? Natuurlijk is er meer, zie daarvoor de Aanwinstenlinks in de rechterkolom.

Van Geest tot Stof, het geloof in het zwaard en vroeg- en laatmiddeleeuwse vrouwen met een missie

 

Hoe stoffelijk is het heilige en andersom? In The corporeal imagination: signifying the holy in Late Antiquity onderzoekt Patricia Cox Miller hoe christenen het stoffelijke maakten tot de  ‘primary locus of spiritual presence’.  Materiële cultuur speelt ook een rol van betekenis in Lisa Bitel’s Landscape of two saints: how Genevova of Paris and Brigit of Kildare built Christianity in barbarian Europe.  De sporen die deze vrouwen nalieten, laten zien dat zij  met de Christianitas  ook de Romanitas het dagelijks leven van de gelovige middeleeuwer brachten.  Dat geloofskracht in die tijd vaak met geweld gepaard ging is geen nieuws.  Wel interessant dat Christendom en Islam eenzelfde paradigma deelden, zie Violence and Belief in Late Antiquity: Militant Devotion in Christianity and Islam .  De hoogopgeleide nonnen in Florence hadden geen zwaard nodig om hun devotie kracht bij te zetten. Met de economische middelen en goede connecties hadden zij voldoende economische en politieke bewegingsruimte om zelfs de clausuur buiten de  poort te houden. Zo konden zij een stevige stempel drukken op de Renaissancistische wereld van die dagen, aldus Sharon Strocchia in Nuns and Nunneries in Renaissance Florence.

Voor de specialisten: alchemie en esoterie in de buik van de UB.

Niet alle boeken kunnen op een plekje rekenen in de boekenrekken van de studiezaal religiestudies. Sommige     boeken zijn te specialistisch. Anderen zo geliefd dat hun leners er geen afscheid van kunnen nemen. Daarom worden ze veilig weggestopt in het depot van de UB.  Toegankelijk blijven ze even goed: vraag ze op door hieronder op de link van je boek te klikken via de catalogus van de UB. Bestel ze vandaag, dan heb je ze morgen: het duurt één werkdag voor ze bij de Uitleenbalie gearriveerd zijn.  

Dit zijn de laatste aanwinsten van de UB:

Alchimie et paracelsisme en France à la fin de la Renaissance (1567-1625) / Didier Kahn.  A wicked pack of cards : the origins of the occult Tarot / Ronald Decker, Thierry Depaulis and Michael Dummett A history of the occult tarot, 1870-1970 / Ronald Decker and Michael Dummett. The hidden way : a study in modern religious esoterism / Johannes Aagaard and Moti Lal Pandit. – New Delhi : Munshiram Manoharlal Publishers, 2002. Happiness and holiness : Thomas Traherne and his writings / ed. by Denise Inge. Gurdjieff, astrology & Beelzebub’s tales / Sophia Wellbeloved. Grimoires : a history of magic books / Owen Davies. Frances Yates and the Hermetic tradition / Marjorie G. Jones. Freimaurerische Kunst – Kunst der Freimaurerei / hrsg. von Helmut Reinalter.

En wil je daarnaast ook nog even zien wat  de laatste aanwinsten in de bibliotheek religiestudies op dit gebied, je vind ze hier. Kijk voortaan altijd op onze aanwinstenlinks  hiernaast. Dan ben je er als eerste bij!

Pesach of Pasen: wie is het haasje?

Het lammetje! Want dat belandt in het echt of  als broodje  vaak op eerste paasdag – bij de oosters orthodoxen in de Paasnacht  –  in de hongerige magen van de gelovigen.  De Paashaas,  zo vrijgevig met zijn (of  haar?) eieren, wordt voorlopig nog even gespaard. 

Dit jaar valt Pasen praktisch samen met Pesach, het feest van de uittocht van de Joden uit Egypte.  Hoe dat zit met die steeds verschuivende Christelijke paasdata kun je lezen in The Easter computus and the origins of the Christian era .  Wil je meer weten over het Joodse Paasfeest, kijk dan eens in  The Oxford Dictionary of the Jewish religion of  The Passover :  its observance, laws an Significance van Shimon Finkelman. En om je bezoek eens op iets anders dan die eeuwige eitjes te tracteren, kun je gremselies  bakken,  gemaakt van onder andere matzes, wijn, kaneel en rozijnen.

Geen zin in religieuze of  lenterituelen? Gelukkig zijn er genoeg nieuwe boeken waarmee je het Paasweekend kunt doorbrengen: