Nieuwe boeken: over religie als spel, het eeuwige heilige, hedendaagse en oeroude verlossers.

Wie religie serieus neemt, moet  er ook mee kunnen spelen, moet André Droogers gedacht hebben. De emeritus hoogleraar culturele antropologie  aan de VU (specialisatie religieuze en symbolische antropologie) pleit in  Zingeving als spel voor een speelse manier van zingeving, open voor gelovigen èn atheïsten. Dat de laatsten niet altijd vies zijn van het Heilige, bewijst Alexander Riley met zijn studie over de Durkheimse School. Hij onderzocht onder meer de correspondentie van de grote socioloog en ontdekte een fascinatie voor het religieuze die veel verder ging dan een zuivere wetenschap. Het seculiere – en de seculieren zijn dus niet zo seculier als het lijkt, betogen ook een aantal wetenschappers in Varieties of secularism in a secular age  en wie nog niet overtuigd is van de inherentie van het onzienlijke in het menselijk bestaan, krijgt nog een laatste kans in  The biology of religious behaviour, waarin religieus gedrag geduid wordt vanuit de evolutionaire biologie.

Ook het boek Wie wil er mijn messias zijn?  buigt zich over hedendaagse spiritualiteit, waarin de scheidslijn tussen de rol de oude en nieuwe Madonna steeds dunner wordt. Is dit boek een aardige opwarmer, een stevige theoretische onderbouwing vind je in The promise of salvation van Martin Riesebrodt. Dat de Druïden geen middel onbeproefd lieten om dat heil te bereiken en hoe ze dat volhielden onder Romeinse overheersing, lees je in Caesars Druids van Miranda Aldhouse-Green.

Is dat alles? Natuurlijk is er meer, zie daarvoor de Aanwinstenlinks in de rechterkolom.

Religiedocumentaires in het publieke domein

Zien hoe de Vrijmetselaars hun leven vorm geven? Andere documentaires over religie bekijken? Vele producties van de Publieke Omroep zijn voor studenten en medewerkers van de UvA beschikbaar op de database Academia via de Digitale Bibliotheek.

Charisma : wat is dat en hebben ze dat ook in China?

    De bekende socioloog Max Weber (Essays in Sociology. Londen, 1972, p.72) maakte een onderscheid tussen religieus en politiek charisma. Maar hoe zit dat bij Obama, en hoe kan charisma eigenlijk worden omschreven? Is het een typisch westers religieus-cultureel verschijnsel of zie je het overal, maar dan in een ander jasje? Kijk eens in  Google Book Search  en lees het inleidende artikel in de Encyclopedia of Religion and Society  van William H. Swatos. Toevallig heeft het tijdschrift Nova Religio haar laatste nummer (vol.12-2, (2008)) gewijd aan charisma bij Chinese religieuze bewegingen en een bijstelling van de definitie van het begrip.